[ad_1]

در بیرون از نمای سنگی آهکی کلیسا و مدرسه کاتولیک گسو در دیترویت ، میشیگان ، گروهی از کلاس های پنجم و ششم در علف های کنار دو باغ باران پر از گیاهان بومی نشسته اند – گلهای چند ساله و علف هایی مانند Black Eyed Susans ، توت فرنگی وحشی و چمن هندی.

این باغ ها یک مورد جدید اضافه شده به کلیسای 85 ساله است که اخیراً توسط دانش آموزان ، کلیساها و اعضای جامعه نصب شده است. بسترها علاوه بر اینکه به عنوان یک زیستگاه حیاتی برای حیات وحش و گرده افشان ها مورد استفاده قرار می گیرند ، برای گرفتن باران از سقف کلیسا و سطوح آسفالت ساخته شده اند و به آن اجازه می دهند به جای ورود به مناطق متورم ، از طریق خاک باغچه به آرامی نفوذ کند. .

لیام نانت ، یکی از دانش آموزان کلاس پنجم که به ساخت فضای سبز کمک کرد ، توضیح داد: “هر دو این باغ ها ، با هم جمع شده اند ، به قدری بزرگ هستند که می توانند آب باران طوفانی 100 ساله را جذب کنند.” این باغ ها به همراه دو حلقه چاه خشک جدید و پنج بشکه باران 500 گالنی در محوطه دانشگاه شش جریب Gesu ، می توانند نزدیک به 3000 متر مکعب آب باران را در خود جای دهند.

باغ های کلیسای کاتولیک گسو بخشی از شبکه رو به رشد مکانهای مقدس است ، اقدامی مشترک بین نمازخانه ها و فدراسیون ملی حیات وحش یا NWF ، برای ساخت باغ های محلی گیاهان و آموزش گروه ها و جوامع زیست محیطی. باغ ها و برنامه های آموزشی این برنامه که ابتدا در ساحل شرقی راه اندازی شده بود ، اکنون در مکان های اعتقادی در سراسر کشور ظاهر می شوند ، از جمله در مکان هایی که عباراتی مانند “تغییر اقلیم” همچنان تابو هستند.

این برنامه در سالهای اخیر به طور فزاینده ای در غرب میانه محبوب شده است. چهار سال پیش ، ائتلافی از گروهها از تولدو ، اوهایو ، برای گسترش شبکه Sacred Grounds به شهر خود ، به NWF نزدیک شدند. اکنون بیش از 20 نمازخانه در تولدو در این برنامه شرکت می کنند و تعداد باغ های بیشتری در Grand Rapids و Detroit وجود دارد. تا پایان سال ، NWF قصد دارد 80 مکان مقدس در سراسر کشور داشته باشد.

مانجا هالند ، مدیر ملی برنامه مکان های مقدس برای فدراسیون ملی حیات وحش ، گفت: “فرصتی برای مردم فراهم شده است تا در مورد طبیعت و فضاهای طبیعی مکالمات باز و شفابخش تری داشته باشند ، و این نامه مشترک را به معنای واقعی ارائه می دهند.”

جوامع مذهبی غالباً از اعضای جنبش زیست محیطی کم درگیر و کم استفاده هستند. مارتین پالمر ، دبیرکل اتحاد ادیان و حفاظت ، به انسیا گفت: “این مسئله حفاظت است.” “آنها در حقیقت باید کشور ایمان را به میز دعوت کنند و دست از این وانمود بردارند که هیچ کس به جز سازمانهای محیط زیست در این زمینه کاری انجام نداده است.”

این کودکان در حالی که وی به خاطر کارشان به آنها تبریک می گوید و به آنها گواهی نامه می دهد ، جلوی نماینده فدراسیون ملی حیات وحش روی چمن می نشینند.
تیفانی کری از فدراسیون ملی حیات وحش باغ ها را به عنوان “مکان های مقدس” تأیید کرده است.
جنا بروکر / گریست

این محرومیت علی رغم ارزشهای بنیادی اساسی زیست محیطی حاکم بر اساس آموزه های بسیاری از ادیان و نگرانی گسترده جماعت طلبان ، به وجود می آید. به عنوان مثال ، در کتاب مقدس ، حدود 100 آیه وجود دارد که از حفاظت از محیط زیست صحبت می کند. صدها مورد در قرآن وجود دارد و 32 امین گناه در اسلام مصرف بی رویه است. در آیین بودا ، کارما ، وابستگی متقابل و نذر برای محافظت از زندگی به محیط مربوط می شود. طبق مطالعه ای که در سال 2014 توسط انستیتوی تحقیقات دین عمومی انجام شد ، بیشتر كاتولیك های اسپانیایی آمریكا نسبت به كاتولیك های غیرمذهبی “بسیار نگران” در مورد تغییر آب و هوا طبقه بندی می شوند – به ترتیب 43٪ تا 38٪. علاوه بر این ، طبق 350.org ، یک سازمان غیرانتفاعی که برای پایان دادن به استفاده از سوخت های فسیلی و ساختن انرژی های تجدیدپذیر به رهبری جامعه فعالیت می کند ، یک سوم از م institutionsسساتی که متعهد به ترک سوخت های فسیلی در سراسر جهان شده اند ، سازمان های مبتنی بر ایمان هستند.

وی افزود: حداقل 85 درصد مردم جهان بخشی از دین هستند و ما نمی توانیم آنها را كنار بگذاریم [the environmental movement]، “مری ایولین تاکر ، محقق دین و محیط در دانشگاه ییل ، ​​به گریست گفت.

اما عدم تعامل محیطی با گروههای مذهبی و درون آنها ، حتی در اجتماعاتی که به طور سنتی گفتگوهای زیست محیطی دشوار بوده است ، در حال تغییر است.

کلیسای مراقبه باپتیست میسیونر در غرب دیترویت یک اجتماع عمدتا سیاهپوست با حدود 70 عضو است. این کلیسا بخشی از کنوانسیون باپتیست جنوب است ، فرقه ای که چشم انداز آن در مورد تغییر اقلیم در چهار دهه گذشته از آنچه دوستداران محیط زیست می گویند به “غیر قابل تشخیص از محافظه کاران سکولار در جنبش انکار آب و هوا” تغییر یافته است.

گلن هاجز ، دستیار کشیش در مبلغ مراقبه ، گفت: تغییر آب و هوا و محیط زیست موضوعاتی نیستند که معمولاً به دلیل اولویت های مبرم دیگر مانند عدالت و شمول ، مسکن امن و رسیدگی به جرایم ، با جماعت مورد بحث قرار می گیرند. “مبارزاتی که ما با آن روبرو هستیم در جامعه ای که در آن حضور داریم متفاوت است.”

اما در سال 2019 ، این کلیسا ساخت باغ باران را به عنوان بخشی از برنامه Sacred Grounds انتخاب کرد زیرا اعضای جامعه می خواستند فضای سبز مطلوبی ایجاد کنند – و باغ باران هدف دوگانه مدیریت آب اضافی باران را بر عهده خواهد داشت.

جاری شدن سیل یک مشکل بزرگ در دیترویت است. آخر هفته گذشته ، گرتچن ویتمر ، فرماندار میشیگان ، وضعیت اضطراری را اعلام کرد پس از آنکه وین ، محل استقرار دیترویت ، بیش از 6 اینچ باران در 12 ساعت دریافت کرد ، صدها راننده را مجبور کرد ماشین های خود را در بزرگراه های پرآب رها کنند ، به خانه ها و مشاغل آسیب برساند و قطعی برق.

بخشی از مشکل این است که دیترویت ، مانند بسیاری از شهرها ، با سطوح غیر قابل نفوذ پوشیده شده است – پارکینگ ها ، پیاده روها و سقف هایی که اجازه نمی دهد آب باران در زمین خیس شود. و از سیستم فاضلاب ترکیبی قدیمی شهر به راحتی عبور می شود و منجر به نشت آب در رودخانه های روژ یا دیترویت و طغیان در محله ها می شود. پیش چاپ یک مطالعه جدید نشان می دهد که نزدیک به 40٪ از ساکنان دیترویت مورد بررسی ، در اثر بارندگی ، طغیان کرده اند.

برای بدتر کردن اوضاع ، قبض های آب دیترویت تا حدی با مقدار خاصیت ضد آب تعیین می شود – که منجر به قبض های آب و برق بسیار بالا می شود. در حقیقت ، قبض های آب در سال 2017 به قدری زیاد بود که 200 نفر از اعضای روحانیون دیترویت با اعتراض به اتهامات مربوط به آب و فاضلاب در این شهر ، از شهردار خواستند تا برای کاهش نرخ ها به اداره آب و فاضلاب دیترویت انگیزه دهد. برخی از کلیساها هر هکتار ماهانه 850 دلار پرداخت می کردند. برای یک خانواده چهار نفره در دیترویت ، با استفاده از 50 گالن در هر نفر در روز ، متوسط ​​صورتحساب آب سالانه 1115 دلار است ، در حالی که میانگین کشوری 432 دلار است.

بخشی از کلیسا و یکی از باغ های باران در کلیسای کاتولیک گسو.
یکی از باغ های باران ، کلیسای کاتولیک Gesu ، اخیراً نصب شده است.
جنا بروکر / گریست

پس از اینکه یک مبلغ مراقبه باغ باران خود را نصب کرد و شروع به حفظ املاک در اطراف منطقه کرد ، هاجس گفت که دیگران در این محله ، منطقه ای با فقر شدید ، مراقبت بهتر از املاک خود را شروع کرده اند. هاجس گفت: “این فقط امید به مردم می دهد.” در آن زمان ، اعضای جماعت نیز باغهای خانگی خود را برای کمک به سیلاب ایجاد کردند. هاجس گفت: “آنها همیشه در مورد آن صحبت می کنند.”

بسیاری از شرکت کنندگان Sacred Grounds علاوه بر NWF با سایر شرکای جامعه نیز همکاری می کنند تا تأثیر خود را به حداکثر برسانند و فرصت های مالی را افزایش دهند. یک مبلغ مراقبه با چندین شریک جامعه ، از جمله باشگاه سیرا و دو سازمان غیرانتفاعی محلی ، Keep Growing Detroit و Friends of the Rouge ، برای ساخت یک باغ مشترک ، باغ باران کار کرده است و به زودی در ماه جولای کلیسا یک مسیر مراقبه و دعا خواهد ساخت برای زیباسازی فضا و حتی فضای سبز بیشتری برای جلسه. رهبران گفتند که همه این پروژه ها به ارتقا awareness سطح آگاهی و اقدامات زیست محیطی در کلیسا و جامعه بزرگ کمک کرده اند.

“ما به عنوان یک جامعه کلیسایی مسئولیت داریم [protect] هاج گفت: “طبیعت ، و همه چیز به هم پیوسته است ، ایمان ما با طبیعت و جامعه است. ”

در هر گروه از شرکت کنندگان در سرزمین مقدس ، تمرکز بر روی نیازهای جامعه است.

در گرند رپیدز ، میشیگان ، تمرکز بیشتر بر روی آب و هوا و انعطاف پذیری آب و هوا است.

چهار سایت از Grand Rapids Sacred Grounds به ائتلاف حل و فصل آب و هوا Grand Rapids پیوسته اند که هدف آن این است که شورای شهر را برای اعلام وضعیت اضطراری آب و هوا و تعهد به یک برنامه خنثی سازی کربن در سطح شهر تا سال 2030.

دایان رینور ، دبیر جماعت آهاوس اسرائیل ، یکی از شرکای مذهبی ائتلاف ، در جزوه ای در مورد این ابتکار نوشت: “تیکون اولام ، مسئولیت ما در ترمیم و بهبود جهان شامل نیاز به محافظت از خلقت خدا در برابر بحران آب و هوا است. گیاهان محلی به ما کمک می کنند تا کربن آزاد کرده و فضای مقدس پایدارتر و زیبایی تری ایجاد کنیم. ”

با اعطای کمک مالی ، NWF طی دو سال آینده 16 سایت جدید Sacred Grounds را به Grand Rapids اضافه خواهد کرد تا در پروژه جدید یکی از شرکای خود ، LGROW ، برای ایجاد طرح های مقاومت در برابر آب و هوا برای هفت منطقه زیرزمینی در منطقه کمک کند. سایت های Sacred Grounds به عنوان مکانهایی برای جمع آوری داده ها و تسهیل مشارکت جامعه در روند کار و همچنین سایت های آموزش و تظاهرات به کار می روند.

بعلاوه ، با اعطای کمک مالی ، NWF قصد دارد 120 کارگاه محلی گیاهان را در طول کارگاه ها به اعضای جامعه توزیع کند. هر کوپن را می توانید با قیمت 50 دلار گیاه محلی در یک مهد کودک محلی خریداری کنید. تا به امروز ، NWF حدود 300 فیش گیاه را در دیترویت ، تولدو و گرند رپیدز توزیع و خریداری کرده است. این به معنای مناطق سبز و زیستگاه های حیات وحش و گرده افشان بسیار بیشتر است.

برنامه NWF فقط یکی از چندین پروژه ملی است که برای از بین بردن فاصله بین اقدامات زیست محیطی و مذهب کار می کند. پروژه شاهدان اقلیمی ، که در دهه گذشته تأسیس شده است ، با نمازخانه ها برای اداره انرژی ، حمایت و آموزش کار می کند. در دانشگاه کمبریج ، دانشکده الهیات برای سازماندهی اجلاس علمی و ایمانی در کنفرانس آب و هوایی COP26 در گلاسگو با گروه های آب و هوایی در دانشگاه و همچنین با گروه های مذهبی در سراسر جهان کار می کند. در سال 2019 ، یک گروه بین المللی از مسلمانان که خواستار عدالت اقلیمی هستند تشکیل شد ، به نام مسلمانان قیام ناپدید شده

با استناد به جنبش های گذشته که پس از پیوستن رهبران مذهبی به هیئت مدیره ، مانند زمانی که مارتین لوتر کینگ جونیور علیه جنگ ویتنام صحبت کرد ، ییل تاکر گفت: “مطمئناً ما به علم ، سیاست و قانون ، اقتصاد و فناوری نیاز داریم ، همه اینها لازم است ، اما بدون ارزش ، بدون انرژی اخلاقی و معنوی برای تحول کافی نیست. “




[ad_2]

منبع: nama-news.ir

ایندکسر