[ad_1]

این مقاله با مشارکت:

بنیاد اتودسک

روزانه صدها نفر در Lafitte Greenway در نیواورلئان ، یکی از جدیدترین پارک های شهر ، پیاده روی ، دویدن و دوچرخه سواری می کنند. در مجاورت مسیر مرکزی ، زیست تخلیه های سبز و سرسبز وجود دارد – باغ های غرق شده که آب باران را می گیرند. فضای 2.6 مایلی فضای سبز با عبور از برخی مناطق تاریخی شهر ، خیابان بایو را به هم متصل می کند. جان با محله فرانسوی و عبور از Treme و Mid-City در طول راه.

برایان کی لی جونیور ، معمار مستقر در نیواورلئان ، Lafitte Greenway را “بلوار سبز مدنی” خواند و آن را “فضایی که حرکت مداوم دارد” توصیف کرد.

ادامه مقاله در زیر است

این حرکت مطمئناً از زمان ساخت مسیر دوچرخه سواری در سال 2015 وجود داشته است ، اما زمین زیر آن بیش از 200 سال است که در حال حرکت است. قبلاً پارک بود ، راه آهن بود و قبل از آن کانال کشتی بود. ساکنان همیشه در کنار این قطعه زمین زندگی کرده اند. لی داستان عمیق تری را می بیند که باید در اینجا روایت شود. او قصد دارد فضای جدیدی ایجاد کند – پلی برای پیمایش بیوسفر – که امیدوار است کاربران پارک را ترغیب به کاهش سرعت ، مکث و تأمل در تاریخ مخرب ، ناعادلانه و مدفون شده شهر کند.

لی بنیانگذار و رئیس یک شرکت غیر انتفاعی طراحی و معماری به نام Colloqate (تلفظ می شود) است محلی سازی مشترک.) او با مجموعه ای از باورهای اساسی ، که آنها را “انصاف در طراحی” می خواند ، به همه کارهای خود نزدیک می شود.

لی گفت: “برای هر بی عدالتی در این جهان ، یک معماری ، یک نقشه ، یک طرح برای حفظ آن بی عدالتی وجود دارد.” “ما باید تشخیص دهیم که چگونه ، در برخی از این موارد نقش جزئی یا نقش بزرگی داریم ، چگونه بهتر است که همدست نباشیم.”

عدالت را طراحی کنید

لی و کلوکایت برای پروژه ای که بنام آنها یادبودهای کاغذی نامیده می شود ، ابتدا به رسمیت شناخته شدند. در سال 2017 ، هنگامی که بناهای یادبود کنفدراسیون در نیواورلئان پاره شد ، لی و همکارانش مجموعه ای از داستان های کمتر شناخته شده در مورد بی عدالتی های تاریخی شهر را جمع آوری کردند. آنها پوسترهایی برای روایت این داستان ها ایجاد کردند و آنها را بر روی دیوارهای آجری و فضاهای عمومی در سطح شهر چسباندند. پوسترها همچنین در کتابفروشی ها و کتابخانه ها توزیع می شدند.

لی و همکارانش در نامه ای سرگشاده به بناهای یادبود کاغذی گفتند: “مسئله یک بنای تاریخی یا یک مکان واحد کمتر از اعتقاد ما است که همه ساکنان حق داشتن این شهر را دارند و نقشی ذاتی در شکل گیری مکان زندگی همه ما دارند. ، ما کار می کنیم ، یاد می گیریم و با هم رشد می کنیم “.

اکنون لی می خواهد با استفاده از معماری و عدالت ماجرای اسکان مجدد مردم ، فرهنگ ها ، جوامع و محیط در نیواورلئان را بازگو کند. این بار ، رویکرد او یک سری غرفه های فضای باز است ، که او آنها را برنامه Storia می نامد.

یکی از آنها یک ساختار قاب A اصلاح شده است که کاملاً باز می شود و برای شیئی در کنار موزه آفریقایی-آمریکایی در نیواورلئان برنامه ریزی شده است. این “خانه دفراگ” به عنوان مکانی برای “حافظه جمعی” و قصه گویی ، مرکزی برای هنر عمومی و همچنین فضایی برای رویدادها برای نوازندگان و شعرخوانی خواهد بود. هدف لی این است که نماینده مردم و جوامع در نیواورلئان باشد که اخراج شده اند ، چه از طوفان کاترینا ، سایر تأثیرات تغییر آب و هوا ، حساس شدن یا خشونت.

لی گفت: “ما اساساً یک بنای یادبود زنده مانده برای بازماندگان و اسناد زنده از چگونگی وقوع آن را منعکس می کنیم.”

تاریخچه آب و مردم

ساختار دیگری که در برنامه Story برنامه ریزی شده ، دلتا است: پلی بر روی زباله های زیستی Lafitte Greenway.

لی گفت: “این درمورد جابجایی محیط زیست است.” “هدف این است که ارتباطی بین حرکت انسانی ما در اطراف آب و شهر و اطراف ما ایجاد شود. آب چه تاثیری بر شهر نیواورلئان گذاشته است؟ ” او می پرسد. “ما چگونه بر سیستم های آب شهر تأثیر گذاشته ایم؟”

چیتیماها ساکنان اصلی هستند که در سرزمینی که اکنون نیواورلئان است زندگی می کنند. سرزمین مادری آنها تمام تالابهای حوزه Atchafalaya در مرکز لوئیزیانا را پوشش می دهد. طبق تاریخ ثبت شده آنها ، چیتیماها یکی از قدرتمندترین قبایل در جنوب شرقی قبل از تماس اروپا بود. با این حال جنگ 12 ساله با فرانسوی ها اعضای آنها را نابود کرد. هنگامی که رئیس چیتیماچا در سال 1718 برای خاتمه جنگ در نیواورلئان پیمان صلح امضا کرد ، بیشتر اعضای قبیله آنها به بردگی کشیده شدند ، کشته شدند یا آواره شدند.

در اواسط دهه 1700 ، فرانسوی ها قدرت خود را به استعمارگران اسپانیایی منتقل کردند ، آنها به طور غیرقابل بازگشت زمین و آب را برای خدمت به نیروهای تجاری و تجاری تغییر شکل دادند. در سالهای آخر قرن هجدهم ، فرماندار مستعمره وقت اسپانیا ، فرانسیسكو لوئیس هكتور دو كاروندل ، به كارگران مجبور – محكوم و برده – دستور داد كه كانالی را حفر كنند كه مسیر جدیدی برای دسترسی كشتی ها به قلب نیواورلئان باشد. این کانال اکنون Lafitte Greenway است.

در اواسط دهه 1800 کانال به یک راهرو راه آهن تبدیل شد و سپس در اواخر دهه 1920 و اوایل دهه 1930 بخشی از آن پر شد. سرانجام ، زمین از کار افتاد و متروکه شد. این وضعیت برای دهه ها به همین شکل بود ، تا سال 2005 ، زمانی که گروهی از مردم محلی – که اکنون “دوستان Lafitte Greenway” نامیده می شوند – پتانسیل خود را به عنوان یک پارک عمومی دیدند و شروع به دفاع از تغییر شکل آن کردند. در همان سال ، طوفان کاترینا به نیواورلئان برخورد کرد و صدها هزار نفر دیگر را آواره کرد.

از چیتیماچا تا کاترینا ، آب شیوه زندگی مردم در نیواورلئان را شکل داده است. لی می خواهد پل دلتا قرن ها طول بکشد و این داستان ها را تعریف کند.

لی گفت: “این موضوع عمدتا در مورد چگونگی بیان داستان جابجایی زیست محیطی و جمعی ، تعهد اکولوژیکی و اشتراکی از طریق این ساختار است.” “هم خود ساختار و هم زیستگاه اطراف آن گره هایی برای تاریخ و گره هایی برای تاریخ و مکان است که اغلب از نظر ساکنان تکذیب و ناشناخته است.”

لی برای رفع این نابرابری مستمر تاریخی ، در حال کار با ساکنان نیواورلئان ، از جمله کسانی که در خانه های مجاور پارک زندگی می کنند ، برای طراحی پل دلتا. وی آن را به عنوان یک سازه سبک فولادی ارائه می دهد که طول آن 60 فوت است و دارای آثار هنری است تا در مورد روش هایی که آب زمین را شکل می دهد صحبت کند. اما او همچنین می گوید که ایده ها و طرح ها باید توسط مردم محلی ارائه شود.

برای سازماندهی جامعه پیرامون پروژه دلتا ، لی می خواهد مذاکراتی انجام دهد. او می خواهد از ساکنان اطراف و به طور کلی شهر درباره تجربه آنها با آب بپرسد: آب چگونه زندگی آنها را شکل داده است؟ چگونه محیط و تغییرات آب و هوایی به طور خاص بر آنها تأثیر گذاشته است؟ اما Colloqate فقط توزیع پرسشنامه یا توزیع نظر سنجی برای جمع آوری داده ها نیست. هدف آنها عمیق تر است: گوش دادن به داستان ها و ایجاد روابط.

لی گفت: “مردم مستقیماً با نتایجی که ما در دنیا تعیین می کنیم ارتباط دارند.” تعامل با مردم برای پروژه به همان اندازه ساختار مهم است.

معماری برای قدرت جامعه

در Colloqate ، معماری فقط حرفه ای برای طراحی ساختمان و سازه نیست. لی و همکارانش قاطعانه بر این باورند که مبنای اصلی معماری در سیستم های نژادپرستی شریک است ، ایجاد یک فضای فیزیکی که در طول تاریخ مردم سیاه و قهوه ای را از اجتماع محروم کرده ، دسترسی مردم به قدرت را مسدود کرده و تفکیک را افزایش داده است.

لی گفت: “طراحی عدالت سیستم های موجود را كه از معماری به عنوان ابزاری برای سرکوب استفاده می کنند به طور جدی به چالش می کشد.” وی با هدف توانمندسازی جوامع در صدد براندازی این ساختارها و ترمیم آنها است.

هنگامی که در فضاهای بیرونی اعمال می شود ، او می گوید که عدالت طراحی ، همراه با هنر ، می تواند داستان های مدفون شده را در چشم انداز آشکار کند. فضاهای عمومی فرصتی برای ایجاد جامعه و میزبانی تعاملات مدنی فراهم می کند. علاوه بر این ، عدالت طراحی این سوال را ایجاد می کند که پارک به عنوان یک مفهوم و ارزش فرهنگی برای جوامع مختلف به چه معناست.

“هنگامی که ما در مورد پارک صحبت می کنیم ، آیا هنوز از طریق لنز سفیدی در مورد آن صحبت می کنیم ، یا آیا این کار را از طریق یک لنز بومی یا سیاه پوستی یا اسپانیایی تبار ، اسپانیایی تبار انجام می دهیم؟ چگونه آن را می بینیم؟ “لی می گوید. “اگر ما بتوانیم اختلافات فرهنگی را سازگار کنیم و فضاها و مکانهایی را ایجاد کنیم که طیف وسیعی از تعامل را حفظ کند ، بسیار بهتر عمل خواهیم کرد.” وی ادامه داد: “جداسازی و تجزیه اجتماعات دشوارتر است وقتی جوامع کامل هستند ، وقتی با هم ارتباط دارند. “

لی در قسمتی از شهر که قرن ها شاهد این میزان ترافیک بوده است ، امیدوار است که پل دلتا مکانی را برای مکث و تأمل در اختیار مردم قرار دهد ، شاید در ارتباط آنها با تاریخ و بافت مکان.

با همه گیری ، سازماندهی جامعه پیرامون پروژه دلتا و سایر موارد تا حد زیادی به تأخیر افتاد. اکنون لی امیدوار است که پل و خانه Defragment در اوایل سال 2021 ساخته شود.

لی گفت: “توانایی ما در واقع جمع كردن مردم در حال حاضر دشوار است.” اما فضاهای باز عمومی در پرتو دستورالعمل های بهداشت عمومی COVID-19 معنی و اهمیت جدیدی پیدا می کنند. می توان ادعا کرد که انصاف در طراحی بیش از هر زمان دیگری مهم است. لی می گوید: “تنها هدف ، ایجاد قدرت و ایجاد جامعه است.”


اطلاعات بیشتر



[ad_2]

منبع: nama-news.ir