با این وجود تلاش یکی از محققان محلی که به تدریس در دانشگاه فرهنگیان تربتحیدریه نیز اشتغال دارد در چارچوب “تاریخ شفاهی” و پژوهش در خاطرات شاهدان نزدیک به آن زمان و همچنین گفتههای بازماندگان یکی از خانوادههای تربتی دستاندرکار عطاری گوشههایی از این تاریخچه ثبت شده است. تاریخچه این فعالیت صنفی اجتماعی که امروز به یکی از تخصصهای علمی و آکادمیک مبدل شده، آنطور که باید در قالب موازین علم تاریخ به شکلی مستند ضبط، جمعآوری و تدوین نشده است.

مدرس دانشگاه فرهنگیان تربتحیدریه “کربلایی مراد جراح” را یکی از این افراد حاذق ذکر و بیان کرد: وی در امر طبابت به ویژه جراحی با روش سنتی، خدمات شایانی همچون ترمیم آسیبدیدگی شدید یک زن اهل روستای فهندر ارائه کرد که صورتش توسط حیوان درنده دریده شده بود. به این ترتیب خانواده مدرسی نه تنها با انتقال سینه به سینه کار از پدر به پسر با وجود تاسیس داروخانههای نوین و رواج طب مدرن تاکنون به حرفه عطاری در تربتحیدریه ادامه دادهاند بلکه شاگردانی هم تربیت کردند که همچون “رضا حقیقی، اکبر زارعی و حسین مولوی” به تداوم حیات حرفه تولید، عرضه و تجویز گیاهان دارویی در تربتحیدریه کمک نمودهاند.

محمد شریفیتربتی افزود: ۱۹۶ سال پیش، سر سلسله این خاندان به نام “حکیم سید میرزا امینالدوله مدرسی یزدی” سال ۱۲۰۳ خورشیدی از یزد به خراسان مهاجرت و پس از مدتی تهیه و تجویز گیاهان دارویی در مشهد، به تربتحیدریه نقل مکان کرد و سال ۱۲۴۷ خورشیدی مقارن با دوره ناصری، حجره عطاری خود را در مکانی جنب کوچه کاریز تربتحیدریه برپا نمود. وی افزود: در همین ایام مصادف با اواخر دوره حکوت سلسله قاجار، عطاری دیگر با نام “کربلایی محمدحسین مشهدی” که در شهر مشهد دستاندرکار تهیه و تجویز گیاهان دارویی بود به همین سبب به سمرقند و بخارا رفت و آمد داشت نیز به تربتحیدریه عزیمت کرده و با شراکت برادر کوچکترش حاج ذبیحالله امیری در این شهر حرفه خود را پی میگیرد.

در ایران عطاری ها مهمترین مراکز مراجعه مردم جهت گرفتنخدمات گیاهان دارویی هستند. در گذشه عطاری ها نیاز دارویی مردم را از داروهای طب سنتی و گیاهی تامین میکردند. به این منظور باید از ظروف عطاری با جنس مناسب برای هر محصول استفاده شود. استفاده از ظروف عطاری با جنس متناسب با محصول نگهداری شونده در شغل عطاری بسیار مهم است. 3. بعضی از این محصولات در ظروف بسته بندی شده و برخی بطور روباز در بخشهایی از مغازه قرار می گیرند. پژوهشگر تاریخ شفاهی ادامه داد: حاج ذبیحالله نیز شاگردی به نام “حاج محمدرضا منصوری” داشت که او نیز پس از کسب مهارت، بطور مستقل فعالیت کرده و با دایر نمودن مغازه جوشانده فروشی واقع در ابتدای کوچه شیرچهارسو تربتحیدریه به جمع عطاران سنتی این شهر اضافه میشود.

هنگامی که شما این مقاله را دوست داشتید، مایل به اطلاعات بیشتری در رابطه با عطاری لقمان حکیم آبادان وب سایت خود باشید.

ایندکسر